ΑΛΚΗΣΤΗ

Περιγραφή

ΑΔΜΗΤΟΣ_x000D_
Είν’ ίδιο πράγμα να πεθαίνει ένας νέος κι ένας γέρος;_x000D_
ΦΕΡΗΣ_x000D_
Παραδίδει ο καθένας μια ψυχή μονάχα, όχι δυο._x000D_
ΑΔΜΗΤΟΣ_x000D_
Σου εύχομαι να ζήσεις παραπάνω κι απ’ τον Δία._x000D_
ΦΕΡΗΣ_x000D_
Καταριέσαι τους γονείς σου που διόλου δεν σου φταίξαν;_x000D_
ΑΔΜΗΤΟΣ_x000D_
Εγώ πάλι κατάλαβα πως ποθείς να ζήσεις χρόνια._x000D_
ΦΕΡΗΣ_x000D_
Μα κι εσύ δεν κηδεύεις ετούτην αντί εσύ μες στο χώμα να μπεις;_x000D_
ΑΔΜΗΤΟΣ_x000D_
Της ολιγοψυχίας σου μνημείο είναι η δύσμοιρη!_x000D_
ΦΕΡΗΣ_x000D_
Μήπως θα μας πεις τώρα ότι πέθανε για χάρη μας;_x000D_
ΑΔΜΗΤΟΣ_x000D_
Αχ! Εύχομαι μονάχα να πέσεις στην ανάγκη μου!_x000D_
ΦΕΡΗΣ_x000D_
Παντρέψου εσύ πολλές, να κηδέψεις περισσότερες!_x000D_
ΑΔΜΗΤΟΣ_x000D_
Είναι δική σου αυτή η ντροπή. Εσύ αρνιόσουν να πεθάνεις._x000D_
ΦΕΡΗΣ_x000D_
Το αγαπώ το φέγγος του ήλιου. Υπέροχο δεν είναι;_x000D_
_x000D_
Πατέρας του Ευριπίδη ήταν ο κτηματίας Μνήσαρχος ή Μνησαρχίδης και μητέρα του η Κλειτώ από τον δήμο της Φλύας. Η γέννησή του τοποθετείται στα 484/485 π.Χ., σε ένα αγρόκτημα των γονιών του στη Σαλαμίνα._x000D_
Συνομήλικος περίπου με τον Πρωταγόρα, μεγάλωσε στην Αθήνα την περίοδο που η σοφιστική κίνηση είχε ήδη ξεκινήσει την κατακτητική της πορεία. Η εύπορη καταγωγή του, έδωσε στον Ευριπίδη τη δυνατότητα να παρακολουθήσει μαθήματα του Αναξαγόρα, του Πρόδικου και του Πρωταγόρα, ενώ συνδέθηκε φιλικά με τον Σωκράτη και τον Αλκιβιάδη._x000D_
_x000D_
Οι πνευματικές αναζητήσεις της εποχής καθρεφτίζονται στο έργο του, που τοποθετείται κριτικά απέναντι στους θεούς, τους θεσμούς και τους ήρωες, θίγοντας ζητήματα σχετικά με τη δημοκρατία, την καταγωγή, τη δουλεία, τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία, το φυσικό δίκαιο και τον νόμο. Όλα όσα ορίζουν τη δημόσια ή ιδιωτική ζωή των ανθρώπων αναθεωρούνται, επιδέχονται συζήτηση και εκφράζονται στα διαλογικά και χορικά μέρη των δραμάτων του, οδηγώντας δίκαια στον χαρακτηρισμό του ποιητή ως «από σκηνής φιλοσόφου»._x000D_
_x000D_
Η σοφιστική έχει κλονίσει τις κατεστημένες αντιλήψεις της εποχής και έχει επιδράσει έντονα στο έργο του. Οι αγώνες λόγων στους οποίους συχνά αντιπαραθέτει τους ήρωές του, θυμίζουν τους “δισσούς λόγους” των σοφιστών._x000D_
_x000D_
Ο Ευριπίδης μεταχειρίζε