Περιγραφή
Είναι δυνατό να σκεφτούμε το “κλασικό” και τις ελληνικές κληρονομιές διαφορετικά, με έναν καινούργιο τρόπο; Είναι δυνατό να τις αποσυνδέσουμε από την ιδεολογία της ελληνικής εθνικής γενεαλογίας ή της ανωτερότητας του δυτικού πολιτισμού; Γιατί, άλλωστε, να μας ενδιαφέρουν σήμερα που οι γνώσεις μας παγκοσμιοποιήθηκαν; Ο συγγραφέας προτείνει να αντιμετωπίζουμε το”κλασικό” όχι ως κάτι το βαθιά “εκπληκτικό” και “ξένο” ο κατακτούμε καθημερινά, ως ένα ισχυρό κίνητρο για να κατανοήσουμε το “διαφορετικό”, ως ένα πρόγραμμα ανοιχτό σε καινούργιες ερμηνείες. Προτείνει μια καινούργια θεμελίωση των κλασικών σπουδών ως στοιχείο ενός νέου κοσμοπολιτισμού._x000D_
_x000D_
(Αντώνης Λιάκος)_x000D_
_x000D_
_x000D_
Η βασική θέση του Settis είναι ότι κανένας πολιτισμός δεν μπορεί να αναστοχαστεί τον εαυτό του, αν δεν επιχειρήσει μια συγκριτική προσέγγιση με άλλες κοινωνίες: τους “άλλους” με την έννοια του χρόνου (τους Έλληνες και τους Ρωμαίους), τους “άλλους” με την έννοια του τόπου (τους πολιτισμούς εκτός της Ευρώπης). Η ανάλυσή του δεν είναι μόνο φιλολογική αλλά και ανθρωπολογική, ιστορική και αισθητική, ενώ αντλεί ερεθίσματα και από τον χώρο της αρχιτεκτονικής: το δοκίμιό του συνιστά δηλαδή μια εξαιρετική συμβολή στον χώρο των πολιτισμικών σπουδών._x000D_
_x000D_
(Ανδρέας Γιακουμακάτος) _x000D_
Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.